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사주세우기(자시의 이해)
  2019-07-14 09:58:55 작성:수봉 댓글:(10)   조회:460


사주에서 년은 입춘기준이고 월은 절기기준이고 일의기준은 자시입니다.
가령 음력1962년생 2월3일 23시40분에 태어났다면 을사일주인가 병오일주인가 하는 문제입니다. 인타넷 만세력에 을사로 나오는데도 있고 병오로 나오는데도있습니다. 우리플러스에서는 병오로 나옵니다. 

즉 하루의 시작이 00:00:00가 아니고 23:30:00부터 하루가 시작된다는 개념입니다. 우리가 알고 있는 년월일시와 사주를 세울 때 년월일시는 다릅니다. 
사주풀이마당에 잠시 혼란이 있어 글을 올립니다.



 댓글 (10)


  •   정인정인    2019-08-08 21:49:44
    여러군데 만세력을ㅇ봣는데도 다 틀리네요 야자시를 적용하는 경우도 많더라구요 참고민이네요

  •   장미꽃    2019-07-30 12:33:01
    헷갈리고 어려운 부분이네요 ..^^;;
    저는 아직도 헷갈리는 걸 보니 공부를 더 열심히 해야 하나 봅니다 ...

  •   자리비움    2019-07-20 18:47:37
    이거 아무리 봐도 잘 모르겠어요. 야자시 조자시 언제가 그날인지 전말인지 다음날인지 정말 궁금해지저라구요. 날짜가 바뀌면 일주가 바뀌니 참.

  •   사주78    2019-07-19 10:49:55
    좋은 정보 감사합니다. 공부하는데 도움이 되었어요.

  •   하치쿠마    2019-07-18 15:27:47
    너무 헷깔리는 자시
    야자시 조자시 정말
    많이 헷깔려요

  •   포로리로    2019-07-17 09:04:14
    23시태생은 관련없겠죠...?

  •   비송비송    2019-07-15 21:43:50
    아 이제 이해 합니다 그럼 전 자시로 함되겟네요 이해가게 답해쥐서 감사합니다

  •   수봉    2019-07-15 21:06:27
    주장에 차이는 있겠지만 야자시 조자시의 개념을 정통명리에서는 사용하지 않습니다. 한해의 시작은 입춘 한달의 시작은 절기 하루의 시작은 00시가 아닌 23시30분 부터입니다.(동경기준은 23:00) 그렇게 생각하시면 간단합니다.

  •   수봉    2019-07-15 20:59:09
    현재우리가 사용하고 있는 시간은 동경기준입니다. 야자시 조자시의 개념은 일본 명리학에서 무분별하게 받아들인 이론입니다. 우리나라와 일본과의 시간차이는 약30분 차이가 납니다. 야자시 조자시를 사용하는 순간 헷갈리게 됩니다. 자시는 일본기준이면 23시부터1시 우리나라 기준 23시30분부터 1시30분입니다. 이것도 많이 헷갈리고 있습니다.
    가령23:30분의 경우 야자시를 적용하면 날짜가 바뀌지 않습니다. 그러나 전통 명리학에서는 11:30부터 익일이 됩니다. 논란이 많은 부분입니다. 야자시를 사용하든 주장하든 그것은 본인의 몫입니다. 그러나 본인의 생각은

  •   비송비송    2019-07-15 18:30:08
    그럼23시40분은 자시로 해야 하나요 아님 야자시로 해야 하나요 제 시가 비슷 해서 늘 혼돈이 옵니다 수봉님
  • 



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오늘이 흉날이라고 하고 내년 운수보러왔어요  
     




원진살이 궁금해서 들어왔어요  
     




상관경관으의미  
     




명리학에 관심이 생겨습니다  
     




일간의 근이 어느지지에도 하나도 없을때 도움부탁드립니다  
     






일지에 신이 있으면 고독한가요?
     




열심히 공부 하는중입니다
     




인생의 계절
     




교운기 시기에 힘든 이유
많은 분들이 구신 기신운에는 힘들고 용신 희신운에는 좋다고 생각하시지만 사주 당사자의 연령대와 맞는 운 그리고 무엇을 하는지 그 사람의 상황도 판단해야합니다. 대운이 바뀔 때 힘든 이유는 간단합니다. 대부분 힘들 때 케이스가 천간의 오행이 바뀌거나 지지가 반대되는 오행으로 바뀔 때 체감이 큽니다. 사람은 대운에 의해서 무언가를 시작하고 배우고 싶고 일의 분위기 기운이 형성되는데 그것이 이제 교운기 때는 모든 일의 마무리와 시작 그 속에서 작고 (호잇)  댓글(23)  조회 434          2019.12.6




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