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명리학탐구(고급1) 전체 93건
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301.궁의 이해 - 연주, 월주, 일주, 시주1.궁(宮)과 성(星)사주팔자는 연주, 월주, 일주, 시주의 4개의 기둥으로 나뉘어져 4주가 되고, 각각의 기둥은 천간과 지지로 이루어져, 4개의 기둥, 8개 글자인 사주팔자가 됩니다. 궁이란 각 기둥의 위치에 따라 배정된 육신의 역할을 의미합니다. 연주는 조상궁, 월주는 부… -
오행통변(1) - 오행의 의무와 역할(목오행, 금오행)[오행의 의무]천간의 오행은 오행에 맞는 역할과 의무를 다해야 순탄한 삶이 됩니다. 특히, 일간 오행이 자신의 역할을 하지 못하면 인생이 고달프고, 매사가 불안, 초조해 집니다.[목오행의 의무와 특성].목요행은 오행에서 유일한 생명체에 속합니다.-갑목.봄의 갑목은 당연… -
오행통변(2) - 오행의 의무와 역할(화오행, 토오행, 수오행)❚ 화오행의 의무와 특성화오행은 땅에 온기를 제공해, 목을 자라게 해야 합니다. 다자란 갑목은 베어 유용한 목재로 사용되게 만들어야 합니다. 화오행은 빛을 발산하여 금속을 가공 제련하고, 유용한 보석이나 도구를 만들어 내야 합니다.화오행 예제정화는 땅에 온기… -
304.합과 충의 의미 분석1.합과 합화합은 기본적으로 합화를 전제로 하는 이론입니다. 그렇다고 모든 합이 합화가 되지는 않습니다, 앉은자리 통근을 한 오행은 주관이 뚜렷하고 소신이 있는 것으로, 반대되는 기운과 합을 하더라도 다른 오행으로 변하지는 않습니다. 위 명조는 계수일간의 남명사주로, 연간의 병화와 월간의 신금이… -
305.격국용신 - 격국의 이해와 용신의 역할1.격국이란?해당 명주의 근본 태생과 성장 환경을 파악하고, 그에 따른 성향을 판단하기 위해 격국을 따지게 됩니다. 하지만, 격국 자체로 사주풀이를 하거나 격국으로 용신을 판단해서는 안됩니다. 격국은 사주원국의 구성으로만 이해해야 합니다.2.격국의 종류격국에는 10% 정도의 특… -
306.원국분석(1) - 일간의 본성(기본마음) 파악1,원국분석의 순서사주원국을 풀이함에 가장 기본적이고 중심이 되는 것이, 일간 자체의 본성을 파악하는 것입니다. 일간의 본성을 파악한 다음, 일간을 둘러싸고 있는 주변환경을 판단하게 됩니다. 가장 중요한 것이 해당 일간이 태어난 계절이고, 다음으로 성장기 이후 일간의 모… -
307.원국분석(2) - 태어난 계절로 살펴보는 부모덕 판단1.월지분석월지는 일간의 태어난 계절로, 사주원국의 전체 환경에 해당합니다.예컨데, 갑목일간 명조의 월지가 인목이라면, 초봄에 태어난 갑목일간이라 꽃을 피우고 열매를 맺어야 갑목은 본연의 역할과 의무를 다하게 됩니다. 그러나, 갑목일간의 월지가 유월이라면 가을의 … -
308.원국분석(3) - 격국과 육친에 따른 월간의 영향력1.월간의 영향력월간은 윗자리에서 일간에게 직접 영향력을 행사하는 자리입니다. 시기적으로는 성장기부터 평생을 통해 영향력이 작용하는 궁위이기도 합니다. 따라서, 월지의 지장간이 월간에 투출한 경우 최우선적으로 격국으로 정하게 됩니다.2.예시명조[좋은 배치 예시] 가… -
309.원국분석(4) - 일간의 행동양식과 배우자와의 관계를 나타내는 일지분석1.일지일지는 일간의 행동과 생활태도를 나타내고, 부부관계, 직업관계, 일간과 배우자의 속마음이나 가치관을 판단하는 궁위입니다. 또한, 일지는 일간의 중년기 생활 정도를 파악하는 궁위이기도 합니다.2.예시명조 축월에 태어난 정화일간이 앉은자리 통… -
310.원국분석(5) - 일간의 노년기와 자식복을 나타내는 시주분석1.시주시주는 일간의 미래와 노년기를 나타내는 궁위이면서, 자식들과의 정과 덕관계를 나타내는 궁위입니다. 일간은 항시 시주를 향하게 되고, 시주에 편인이나 편관이 위치하면 노년기가 다소 힘들거나, 자식들과의 정과 덕이 부족할 수도 있습니다. 2.예시명조 축…
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한국과 일본은 항상 경쟁상대이면서 원수 지간이지요 일본 과거사 청산에 대해서 아직도 현재 진행형이고요
태극기 사태는 이런 추측을 해봅니다 아시안게임이 있기전에 이슈가 되었든 하영 친일파 파문에 일본이 탐탁지않게 여겼어요
좌파정권의 친일파청산은 일본 입장에서는 한국과 친하게 지내고 싶어도 과거사 문제로 일본을 옥죄니 거부감을 느꼈을것이고
그러게 미리 과거사 사과를 하면 되지 않느냐 이렇게 반문 하겠지만 일본의 입장에서는 계산이 복잡합니다
만약 사과를 하면 이차대전에 피해입은자들이 여기저기 손을 뻗칠 것이 뻔하고 피해보상의 부담이 있고 해서
과거사는 무시해버리는 현실입니다 이유인즉 일본은 아직도 한국보다 부강한 나라입니다
강자가 약자에게 고개 숙이는 법은 잘 없어요 일본을 경제 와 모든 부분에서 넘어서야 반성과 사과를 받아 낼수 있다고 봅니다
지금은 너무 강조하면 안되겠죠 때를 기다려야 하는데 너무 앞질러서 서둘렀는게 아닌가 싶고요
일본이 원래 표현을 잘 안하는데 참다 참다 아시안게임을 통해 자기들의 불만을 표출핸것이 아닌가 싶어요
국제적으로 욕을먹더라도 자기들의 의사를 들어냈다고 봅니다 실수보다 의도적인것으로 개인적인 추측을 해봅니다
여태껏 그런적이 한번도 없었거든요 한번도 아니고 여러번이나 실수를 하는거 보면 고의성이 보여요
정부에서도 알기나 하듯이 적극적으로 대응을 안하는거 보면 알수 있죠
그냥 실수려니하고 넘어가는 추세입니다 대부분 국민들은 눈치가 빠른 사람은 알겠죠
그러나 저러나 일본과 잘 지내야 할텐데 과거사는 여러 정권을 거치면서 해결되었다고
하기도 하고 아직도 미완성이다 하는 사람도 있고 복잡합니다
어디까지 과거사를 사과해야 되는지 기준도 없고 임진왜란때부터 사과 할려면 끝도 없지요
하나를 사과 하면 또 다른 것이 튀어 나오면 일본입장에서는 골치 아픈거지요
지혜롭게 대응하는게 좋지 않을까 합니다
mz세대는 과거사에 대해서 잘 아는 사람은 별로 없겠죠 일본문화를 받아들이고 자연스럽게 왕래 하는 현실입니다
감정이 많은 세대만 아직도 문제를 제기 하고 있고
일본도 사과를 할려고 해도 한국의 일관성없는 정책 정권이 바뀔때마다 과거사가 바뀌니 혼란 스럽죠
우파 정권에서는 과거사에 너무 얼매이지 않고 교류관계를 유지 할려고하고 좌파정권은 반성없이는
친할수 없다고 고수 하고 있고 확실한 정답이 아직 없는거 같습니다
어느 한쪽이 양보를 해야 하는데 팽팽하게 평행선만 달리는 현실입니다 
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